《蒙特利尔的耶稣》在线观看和下载

如果你信神、你的神无处不在。他不信神、所以被十字架砸死了。对世界上单独的个体而言，脱俗就是拯救。而被拯救的人，被这个世界抛弃了。

7/10。将耶稣生平移植到现代都市中，***在社会罗网所遇到的**和*迫，是耶稣及其门徒其相似经历的翻版，扮演抹大拉的***的米莱叶，去参加一部广告片的试镜时，广告商找借口要求她**出镜，为得到角色备受羞辱的米莱叶脱下衣着，***对此勃然大怒，于是大闹广播电视台，赶走了广告商和客户，这是对耶稣救赎行*的**和因**圣殿义怒的化用。之后一位娱乐界的顾问建议他炒作以提高知名度，他指着大楼的玻璃外，许诺这座城市会是他的，导演使用耶稣被魔鬼**的桥段，隐喻了现代都市人的普通焦虑：在一个信仰缺失的年代，金钱、虚荣等抽象化的魔鬼随处可见，凡人唯有依靠自己扮演的上帝，完成自我救赎。召集伙伴排演话剧的***如那呼唤门徒的耶稣，对罪恶的坚决**，使他死于剧场的十字架，死后又将全身的**捐献，认同了耶稣殉道的精神。

“你不该生活在这里，哪怕斯德哥尔摩也好，说不定碰上伯格曼”。1980年代末，包括蒙特利尔在内的西方文青，大多以伯格曼为偶像吧，就连这部电影，也带着些许《**泉》、《冬日之光》的牺牲和救赎气息。

戏里和戏外，饰演耶稣的男主克伦都面对着审判。在戏里，耶稣被钉在十字架上接受人类的愤怒，在戏外，克伦因毁坏剧院里的设施而被告上法庭。而他毁坏设施的原因是因为剧院里的试戏导演想要试戏女演员**衣*，他愤怒的掀翻了桌子。此时在法庭上，他拒绝了律师的辩护，他也拒绝为自己辩护，他接受法律对他的惩罚，就像苏格拉底一样。

"Quando corpus morietur, fac, ut animae denetur paradisi gloria."

理想主义的诠释 也是黑色幽默的表达

如果说《性女贞德》是对伪善的医疗产业的嘲讽，那么《蒙特利尔的耶稣》不仅嘲讽了演艺圈，更是嘲讽了现代信息产业的每个角落，以及我所从事的广告业。幸好只有一个耶稣，幸好人人不能扮演耶稣，幸好耶稣死去。如同那种并不存在的原罪一样，所有的价值观在本片侃侃而谈，一如浮云。

將宗教以及現實世界重疊而達到有趣而互相呼應的結果,很多諷刺及吶喊,涉及的對象也非常廣泛但不見得有何太突兀之感,節奏及對白明快而機智,值一看

在一个人身上看到了一切人的命运！

丹尼斯·阿康特最好的片子，被吓到了。