看到projector我感觉这是关于Plato's cave,关于*****和photography, perspective from people without power. 最后的鼓掌场景来源于导演的亲身经历,冲绳北部的老人们为了阻止施工躺在花丛里拍手、弹奏三線。炮弹、迪厅与bbox,**红点与disco ball,人造光和电子乐的冲击,泥土和稻田延续着导演对肉身的关注。冲绳是日本实验电影比较喜爱的素材,它在近代史中的特殊地位,它作为殖民和**的余晖,是耻辱教育和民族记忆的自留地,是个人史也是世界史。Okinawa as a method/universal proposition? using it to address other places. 导演本人生于基地附近。
Zaggy 🇵🇸
at e-flux。需要借助synopsis才可以看懂理解些的艺术家实验短片,竟没有拍得特别无聊。Synopsis如果作为电影媒介的有机组成部分会让我难以理解,但作为art piece的一部分好像又变得acceptable了些。。。
sirius_flower
镜头是什么?这短片很好地探索了这个问题,是土人的眼、土人的手、土人的身体?土人掉进洞里目睹了二战时的[琉球和自己?的]惨况。这些土人就是要被用来为美军基地填海的南方土砂下的冤魂吗?如雷雨般的掌声不是赞同,而是一种从埋在土里 但不断冒出的集体的意志
燒臘枒
欣賞聲音設計部分,畫面不夠驚艷,感覺導演是用映像和圖像思考的人,但片子整體節奏一般,bbox部分也是有趣的,演員的肢體不夠⋯畫面也可以更瘋⋯(更嚴格去看是因為感覺剪輯思維跟自己太像了⋯⋯⋯)
一乘寺绿狗
听完山城的talk讲解之后特别喜欢。“从土地里长出来的手”来自在辺野古座り込み时的场景,冲绳人民一边听着三线一边悠闲地躺在地上**美军**基地的大卡车,山城也是其中一员,于是看到了从土地里举向天空拍手的手掌们。冲绳人与土地的关系得以突破诸如传统、追溯先祖那样的叙事(一种容易被中国利用的叙事)成为了必须经过自身的苦痛与抗争才成立的人与土的关系。
Sultrysummer
时空和影像一直collapse,战争仿佛击垮了线性的前进。掉入虫洞般的洞*然后爬出来看见了什么?以为是虚无(某种五号屠宰场),然而一个土人看了花,成千上万的手从花田里生长出来,组成了生的抵抗和仪式。在***和冲绳取景,语言和叙事还有仪式也mix在一起,战争的影响和创伤不局限于一个地域。当泥土砸向土人的脸,有无数集体的窃窃私语“시간(时间)”,感觉每块泥土蕴含的历史,血泪,和时间的痕迹都变得沉重而又有型,以为被砸中后会走向一切垮掉和虚无的时候却看到了舞,花,和抵抗。通过对仪式和影像像一个观众说的那样的“reclaiming”,看到了许多坚强和主体性。(这部看到一半的时候一度想吃b blockers)
挪威青花鱼
看到projector我感觉这是关于Plato's cave,关于*****和photography, perspective from people without power. 最后的鼓掌场景来源于导演的亲身经历,冲绳北部的老人们为了阻止施工躺在花丛里拍手、弹奏三線。炮弹、迪厅与bbox,**红点与disco ball,人造光和电子乐的冲击,泥土和稻田延续着导演对肉身的关注。冲绳是日本实验电影比较喜爱的素材,它在近代史中的特殊地位,它作为殖民和**的余晖,是耻辱教育和民族记忆的自留地,是个人史也是世界史。Okinawa as a method/universal proposition? using it to address other places. 导演本人生于基地附近。